德化縣是泉州市下轄的一個縣，地處福建省中部山區(qū)，是中國著名的三大古瓷都之一。

　　在德化，千百年來民間尊崇著一位特殊的神祗，那就是“窯神”——林炳，他為推進德化陶瓷生產(chǎn)歷史進程作出了巨大的貢獻，因此被百姓尊崇為“神”。

縣里進行的傳統(tǒng)祭祀活動

　　德化窯神的傳說 

　　唐代以來，隨著海外交通貿(mào)易的不斷發(fā)展，泉州港成為中國最主要的對外貿(mào)易港口之一，瓷器是最主要的出口貨物，在海外供不應求。然而至北宋初年，德化的窯爐還都是些簡易、平頂?shù)男「G，難以進行大量生產(chǎn)，根本無法滿足出口需求。

　　相傳，宋紹圣元年（1094年），德化縣潯中鎮(zhèn)寶美村（古稱“瑤臺”，俗稱“草埔尾”）一個叫林炳（1060-1096年）的拱窯師傅建窯技術(shù)遠近聞名，為了適應形勢需要，提高瓷窯產(chǎn)量，林炳同許多窯工開始改造窯爐、試建大窯。起初大家仿照小窯建大窯，由于窯頂沒有弧度，跨度越大承受力越小，起火燒窯后窯頂隨即坍塌。試了多次，許多人放棄了。林炳卻沒有喪失信心，屢敗屢試，潛心鉆研，他的精神終于感動了仙人。一天，他看著屢建屢塌的窯地，坐在敗窯前苦苦思考失敗的原因，不知不覺睡著了。睡夢中得到一位仙女的指點，醒來后有所領(lǐng)悟，隨即按照仙女的指點，把窯房砌成像乳房一樣形狀的圓拱形大窯，在窯外兩旁加筑一對窯奶，以增加高溫受熱時的支撐力，并在窯尾增設(shè)煙囪排煙。就這樣大窯改建成功，燒窯時窯房再也不坍塌了，而且燒成的瓷器比小窯的更顯潔白、剔透，且質(zhì)優(yōu)量多。瓷器源源出口，蜚譽海內(nèi)外，更為國庫扭虧為盈作出了巨大貢獻，林炳因此被朝廷敕封為“燒成革新先行”的稱號。但他并沒有驕傲自滿，仍然潛心研究陶瓷窯爐的營造技藝，終于達到爐火純青的地步，一時名聲大振，各地紛紛前來學習，林炳也不辭辛勞毫無保留地教授建窯技藝，帶動了德化及周邊地區(qū)陶瓷業(yè)的快速發(fā)展，深受人們的愛戴。

　　林炳和瓷鄉(xiāng)人為了感激仙女托夢，按照林炳的描述，精心雕塑仙女像，并建“玄女宮”奉祀。

　　后來，林炳應邀到江西傳授技藝，因心掛兩地，廢寢忘食，積勞成疾，不治仙逝，客死他鄉(xiāng)，享年36歲。江西道臺和泉州府上本請旨表彰，于農(nóng)歷五月十六日敕封“瓷業(yè)圣神”尊號。家鄉(xiāng)人為了紀念他，頌揚他為瓷業(yè)所做的巨大貢獻，便在寶美村當年林炳傳授技藝的瓷庠（類似于今天的陶瓷學校）建祖龍宮，塑林炳像安放于玄女之右，尊為“窯坊公”。林炳從此成為千百年來德化制瓷業(yè)者尊崇的土生土長的窯神。

　　祭窯神 

　　隨著時代的變遷，當年廣為流傳的需要耗費大量木柴為燃料的圓拱形大窯爐早已于20世紀80年代末被淘汰，取而代之的是以電、天然氣為燃料的新型瓷窯。當年林炳苦心研究建造的窯爐，歷經(jīng)近千年的漫漫歲月，完成了它的歷史使命，但是人們對窯神林炳傳承創(chuàng)新光大瓷業(yè)的感激與崇拜卻從未有絲毫改變。

祭祀儀式 

　　每年農(nóng)歷五月十六，當?shù)刂拼蓸I(yè)者、窯主匯聚窯神圣殿祖龍宮，設(shè)壇隆重慶賀，紀念林炳為光大瓷業(yè)所作的巨大貢獻。祭祀供品不是傳統(tǒng)的三牲、饌盤、菜肴、茶、酒等，而是各瓷窯燒制的新產(chǎn)品和制瓷匠師們創(chuàng)新的獲獎作品。上午7點半鼓響開始祭祀儀式，由德高望重的祭主朝拜，請道士做道場，間隔性地發(fā)文書、請神、讀祭文，周而復始重復12次以上，至下午5時左右結(jié)束。祭祀期間，陶瓷匠師們及各陶瓷企業(yè)主參與叩拜窯神，感謝窯神并祈愿自己來年的陶瓷生產(chǎn)制作能夠順利如意。祭祀后大家對“供品”相互品評指點，精益求精，力求完美。同時，還安排南音、木偶、高甲戲等閩南特色演出，增加活動氛圍。敬奉窯神展奉創(chuàng)新成果鼓勵創(chuàng)新，這種獨特的奉祀方式，在全國各地廟宇中是絕無僅有的。

　　今天的瓷都德化，陶瓷業(yè)者們正是秉承了“窯神”林炳這種勇于創(chuàng)新、不怕困難的精神，敢想敢為，奮發(fā)圖強，謀求發(fā)展，積極開拓國內(nèi)外市場，創(chuàng)造了今天陶瓷業(yè)百花齊放、繁榮昌盛的新局面。

關(guān)鍵詞： 德化 窯神 奇特